使徒行傳查經──經文：徒廿八：16~31

士東教會週間查經禱告會
＊日期：主後2007年10月24日（週三）晚間8：00
＊經文：使徒行傳廿八：16~31
＊講師：林文良牧師

~~~~ 使徒行傳查經──經文：徒廿八：16~31~~~~

◎徒廿八：16~31總共雖只有十六節短短的經文，卻是對保羅在羅馬及往後的日子的記錄。保羅獲准在士兵的看守之下“軟禁”在租用的自家中長達兩年之久（主後60~62年）。保羅初抵羅馬就約見當地的猶太人領袖（17~28節），除了向他們做自我辯解之外，也向他們宣講有關耶穌基督。請注意，路加雖未詳述保羅在羅馬的生活細節，卻也讓我們看到保羅堅守先是猶太人、後是希臘人的傳福音原則，顯示他仍尊重猶太人在上帝救贖計畫中的優先順序。只可惜猶太人的心被蒙蔽，拒絕接受耶穌基督為救主。路加在使徒行傳的一句結論（31節），讓讀者看見他不以「人拒絕福音」畫下句點，路加凸顯上帝忠心的僕人保羅雖被綑綁，但上帝的話語絕不被綑綁，上帝忠心的僕人反而帶著聖靈的能力得勝一切攔阻，將福音傳給萬族萬民，並廣傳到地極。  
                   
一、廿八：16~17a → 在羅馬，保羅獲准在羅馬士兵保護之下在家中獨處，所以經過三天之後，保羅召聚了當地的猶太人領袖。

二、廿八：17b~28 → 當保羅分別兩次約見了當地的猶太人領袖，他首先宣告他自己並不是反猶太，反倒是為了猶太人的盼望被囚。保羅接著宣告耶穌是猶太人的盼望，凡拒絕祂的信息的人便陷入在猶太民族那種不信的模式中。也因此，主基督的信息只好傳給願意聽從的外邦人。
1)廿八：17b~20 → 保羅向當地的猶太人解釋他自己並不是因為反對猶太人而成為囚犯，而是因為他自己宣揚猶太人的盼望的緣故。
a)廿八：17b~19 → 保羅向猶太人澄清他並沒有做什麼敵對猶太人之習俗或敵對猶太人，今天他身為囚犯來到羅馬來上訴該撒皇帝，是因為耶路撒冷的猶太人做假見證涉謀陷害他的。
b)廿八：20 → 保羅宣講自己是為著猶太人的盼望成為囚犯的。                                                 2)廿八：21~22 → 當地的猶太人說明他們並沒有從耶路撒冷那邊聽到有關保羅的事情，不過願意聽取更多有關猶太教的旁支，也就是到處傳講卻到處碰壁的主道。          
3)廿八：23 → 保羅就在指定的日子從早到晚向許多的猶太人宣講有關猶太人的盼望，也就是舊約律法和先知所預言的耶穌基督彌賽亞祂所成就的國度。
4)廿八：24 → 猶太人因著保羅的見證分裂成兩邊，有些人信服，有些人則不信服。
5)廿八：25~27 → 就在猶太人離開之前，保羅向那些凡不信服的猶太人，引經據典引用以賽亞書六：9~10宣佈他們已經陷入整個猶太民族那種不信的巢臼裡，導致硬心剛愎。
6)廿八：28 → 保羅亦宣佈通過以色列硬心不信的角度來看，有關基督的信息將轉向外邦人，因為他們必聽從（正如廿七章所證明的）。
7)廿八：29 → 請注意，原本第29節就不在原始手稿裡：「保羅說了這話後，那些猶太人就走了，他們中間發生了劇烈的爭辯。」

三、廿八：30~31 → 保羅住在羅馬整整有兩年之久的時間，他歡迎所有前來探訪他的人，並且公開傳講耶穌基督彌賽亞是全以色列的盼望所在，這樣的公開宣講天國之道並沒有受到阻礙。

◎討論與分享：（徒廿八：16~31） 
1.在羅馬的猶太人首領對保羅的看法如何？這道到處被毀謗，今天是否也如此？
2.保羅引用先知以賽亞的話（26~27節），這話是否矛盾？

~~~整卷使徒行傳查經終結~~~