二、本會消息：
1.本主日上午舉行第五次聖禮典，聖餐奉獻將撥作關懷基金用途。
2.本主日禮拜中舉行各團契單位新任會長授職禮──主日學：梁主偉校長，聖歌隊：黃妙珍隊長，松年團契：柯森全會長，姊妹團契：林美寬會長，愛加倍團契：劉道明會長，少年團契：蔡承恩會長，請兄姐為他們在新的一年度的事奉得力代禱。
3.本主日是開拓基金奉獻主日，請關心奉獻。
4.本主日下午1點舉行歡送林牧師全家感恩禮拜，感謝小會議長呂秉衡牧師的講道勉勵，請兄姐參加。
5.本主日禮拜後舉行愛餐，請兄姐留步享用，彼此交陪。
6.2011年度第一季的教會聖工行事表已印妥，請兄姐配合聖工。
7.2011年1月份輪值長執：李建忠長老、謝明仁執事。
8.拜一(明日)晚上8點半舉行臨時小會，並進行小會議長交接事宜(中會委派財庶部部長張麗鳳長老監交)，請小會員長老出席。
9.本主日舉行十二月份慶生主日，祝壽星生日快樂    鄧仁豪、陳明清、陳悅美、賴耿豪、林美慧、梁榮子、張芸芳、張秀美、詹素貞、周玫玫、趙益生、趙晏正、吳漢傳、高坤耀、莊桂花、高瑋澤、吳昱維、謝選良、林佑恩、李佑聖、彭映霜、黃翔弘。
10.本會會計年度在本主日結束，今年度預備心奉獻而尚未奉獻者，請在本主日以前奉獻，以利會計年度的結算；請各組及各團契需要請款者，在本主日完成，以利財務組結帳。
11.請各團契於今日將明年度之對內獻金奉獻金額通知財務組。
12.各團契、單位會計人員在今日以前拿存摺到銀行過帳，以登錄利息及確認存款餘額。
13.2011年1月9日(主日)舉行財務簿冊檢查，請各單位及團契財務同工事先預備好資料，以便接受檢查，包括帳簿、傳票、憑證與存款簿、結存現金及2010年結算暨2011年預算表帶來教會受檢，並請會長及會計人員留下說明；各團契亦可提前於1月2日提交財務組受檢。
14.本會設教卅週年紀念特刊已出刊，每戶一本(在招待桌簽名)，感謝所有編輯小組委員的獻工事奉。
15.明年第一季新眼光靈修讀本每人一本，請兄姐自取配合每日靈修讀經。
16.明年度週報獻花奉獻認捐及家庭禮拜安排，請兄姐儘快填寫。
17.下主日禮拜內容──題目：「覺醒」，經文：可五：1-6、15，聖詩：61、485、513，啟應文：29，請預先讀經文。

三、其他消息：
1.永光教會名譽長老吳黃漾長老已於十二月15日蒙主恩召安息主懷，訂週五(31日)上午9點半舉行教會葬告別禮拜，來訃告知，願主安慰遺族。

四、肢體交通及代禱事項：
1.楊于萱姐妹上週五因腹膜炎在三軍總醫院接受開刀，目前復元中，請為她代禱。
2.請兄姐為牧師前往新店教會牧會的服事得力代禱。

在美國，有一間已經有幾十年歷史的教會。最初的時候，左鄰右里都是白人，後來黑人愈來愈多，白人就都搬往郊區去，只在主日回來敬拜上帝。教會的四周漸漸成為黑人住的地方，不少是很貧窮的人，所以治安不好，街上很危險。有一位白人牧師受聘作這教會的牧師。這位牧師跟師母也是每逢教會有聚會的時候才從郊外駕車過來，其餘的時候，教會的門都是鎖上的。
   
有一天，這位牧師在上帝的面領受了一個感動：「我們教會旁邊有這麼多黑人，為甚麼我們竟然從來沒有服事他們呢？」後來，他做了一項決定，要全家搬到教會附近住，並且要讓孩子在黑人學校讀書。因為他愛這些黑人的靈魂。搬家後，第一天上班，他從住處走路到教會去，傍晚下班的時候又走路回家去。走到半路，有人問他：「你竟敢這樣走路，很危險啊！」
   
過了幾天，牧師在往返教會的路上看見救護車和警察，原來那屋裏發生了命案。他們就住在這樣的一個地方，孩子就在這個社區的學校讀書。但福音慢慢就傳到黑人中間，他教會漸漸地有黑人來參加禮拜敬拜上帝。後來他的孩子的學校邀請他去分享，因為當中很多黑人小孩沒有好爸爸作他們的榜樣，所以請他去現身說法，來幫助他們的小孩。
   
一個白人的家庭，搬到黑人的社區，彼此成為朋友，一起生活，談何容易？但這就是聖誕之愛──救主基督的愛，叫他們能夠彼此相愛。

〈本篇短文刊載在主後2011年第一季教會聖工行事表〉

＊經文意義：
一個人開始出發時，將會發現自己的軟弱與無助，好比這位癱瘓病人的無法自主行動及無助一般。不過，上帝為這樣的人預備了教會、禮拜、聖禮典及聖職事奉者，因為主耶穌就在聖殿裡（屋裡），準備醫治他們（1~3節）。所以藉著這耶穌醫治癱瘓病人的事件，教導我們的靈命生活不可孤立，而是需要他人給予我們幫助與激勵。在信仰共同體裡的生活就是如此，上帝的恩典就是這樣逐漸累積起來的。
   
縱然我們自己在聖殿裡尋找主，也不容易找到祂那裡去，因為世上許多的慾望、思想叫我們分心，許多的陋習、罪惡阻礙了引領我們到主面前的途徑。信主的人常可藉著一條途徑找到耶穌，那就是「禱告」，只要藉著禱告就可以找到祂。主耶穌極富仁慈、憐憫地看顧著保守我們，正等候在那裡當面要對我們說：「孩子，你的罪蒙赦免了。」（4~5節）當主耶穌對我的靈魂說：「你的罪蒙赦免了！」的時候，在那裡唯有我的靈魂與救主碰面，那是多麼釋放的時刻啊！請注意，癱瘓病人的四個朋友全心信靠耶穌，抬他（帶領他）來到主耶穌面前求祂接納的方法，值得我們學習效法。
  
我們的罪蒙耶穌赦免，但我們有否聽從及感恩的行為去回應救主基督呢？別人可以在我們的生活中看出我們有喜樂、感恩、熱心及受造就的生命嗎？若沒有，問題可能出於在耶穌赦免我們的罪的同時，祂命令我們去做的事情，我們卻沒有留心聽從！簡單地說，對於有赦罪權能的基督，凡祂所吩咐我們遵行的的誡命，我們照著去做就對了！請你拿這位得蒙赦免、得蒙醫癒的癱瘓病人，來與那些心裏議論紛紛的經學教師作個比較（6~12節）。

＊默想應用：
1.每一個人都需要過主耶穌所應許的教會生活，領受禮拜及聖餐的恩典。我是否經常做禮拜，謹守聖餐呢？我是否把這些事看作是我個人的私事而已呢？（詩四十二：1~7）

2.每當我來到主耶穌面前，祂就在那兒等候我的時候，我是否全心相信祂願意接納我？現在，讓我這整個人──包括靈、魂、體──就這樣單純地去見救主，因為祂正在等候我！（詩四十二：8~15）

3.就在這年終即將踏入主後2011年門檻裡的時間點上，讓我決志實踐以感恩的行動來印證我罪從主得赦免，以及從主得著全新的力量。（詩四十三：1~5，續詩四十二：1~15）


‧講師︰林文良牧師
‧經文：路一：68
   
祝福列位兄姊聖誕快樂，新年蒙福！雖然我們教會提前過聖誕，但聖誕的意義是永不改變的，不因時間歲月而更易。對基督徒而言，救主耶穌基督的誕生是一個最喜樂的大日子！聖誕節期間，再也沒有比口唱心和歌頌主－以色列、萬國萬民的上帝更令人興奮的了！感謝聖歌隊唱出和悅的頌歌聲，帶領會眾讚美敬拜主！
   
今天這節經文：「主─以色列的神是應當稱頌的！因祂眷顧祂的百姓，為他們施行救贖。」這句話雖是撒迦利亞的預言的一部份，卻是救主耶穌基督降生世上的縮影，它更說明我們今天普世歡騰歌頌主的理由，因為上帝祂眷顧祂的百姓。「眷顧」這兩個字的原來的意義是「探訪」的意思，即上帝祂親自來到這世上探訪祂的子民。這節經文更進一步說明上帝來到世上探訪祂的百姓的用意是為要拯救及釋放祂的百姓。
   
這讓我聯想起我的阿公阿嬤住在宜蘭三星的阿里史，經營碾米廠。記得小時候曾跟爸媽回三星去探視阿公阿嬤，搭火車及巴士要從早坐到晚上。每次回阿公阿嬤家，小孩子們就在碾米廠的前院遊玩跑來跑去，在後院的池塘邊垂釣，很快樂自在，兒時的回憶仍然很清楚！阿公阿嬤過世後，輾米廠也拆掉了，今日回三星的路程拉近了，但幾乎不再回三星去。兒時的經歷隔今天，已經是很久以前的事情了，卻是發生過的事實，記憶猶新！
   
上帝藉著主耶穌親自來到人世間探訪的時間，雖然已經是過了兩千年的事情，但根據聖經的記載，是舊永新，令人記憶猶新！上主日我們有說過耶穌是真道，祂在創世時就存在，後來真道來到世上，傳講上帝的道，也就形成聖經所記錄下來上帝的話語，這些話語就與真理一樣的真實！其中一部份包括撒迦利亞所講有關彌賽亞耶穌基督即將來臨及其使命的話語，真是光照人心！
   
那麼，既然我們知道主基督來到世上的目的是為要拯救萬民，包括你我每一個人，因此有三件事是我們必須很清楚知道的──
 
一、主基督來拯救我們脫離敵對（71節）：
路一：71說：「祂要拯救我們脫離敵人，擺脫一切恨惡我們的人的權勢。」耶穌基督降生世上要拯救我們脫離的敵人，也就是所有凡恨惡我們的人的權勢。
   
回想昔日猶太人的祖先被擄到埃及、亞述及巴比倫，在異邦帝王權勢的壓制下，失去自由，失去信仰，但上帝仍然愛著他們，向他們施行拯救，雖然他們是如此地不配。
   
事實上，以色列百姓在異地受迫害不能全歸咎那些外邦的帝王，而是要歸咎於以色列的犯罪與不信。由於以色列民不聽從上帝，不單單敬拜信靠祂，而去敬拜外邦的偶像神明，我行我素，偏行己路，以致於陷在異邦權勢的壓制下。請注意，就在撒迦利亞講預言的這個時候，以色列正是處在被羅馬帝國的權勢的壓制之下。
   
反觀我們今日所處的社會及世界，人不也是同樣因為犯罪與不信，活在撒但的權勢的壓制之下嗎？世上的人心險惡、為非作歹、無惡不做、罪惡極重，即便每一個人外表似乎沒有做甚麼惡事，內心仍是一個受罪惡綑綁轄制的罪人。
   
各位兄姐，上帝是愛，撒但是惡者、是恨，撒但恨惡人、誘惑人、攻擊人，牠要人活在恨惡中，過著敵對人、敵對上帝亂糟糟的生活。其實，上帝並沒有離棄祂的子民，決定差遣祂的獨生愛子來到世上，成為以色列民及萬民的拯救者，使他們藉著基督的寶血的救贖脫離世上的敵對，脫離世上的罪惡，靈魂得著釋放，生命得著救恩。
 
二、主基督藉著罪蒙赦免來拯救我們（77節）： 
撒迦利亞宣告施洗約翰將先行於耶穌之前，要告訴他的子民：由於他們的罪蒙赦免，他們將獲得拯救（一：77）。上帝要拯救我們脫離敵對與恨惡我們的惡者，那麼，要如何使我們脫離受惡勢力的壓制呢？
   
撒迦利亞提醒我們兩件事，也就是我們的罪與上帝的正直公義。這也就說明為何聖子耶穌必須道成肉身，降生在世上了！祂為要擔代我們的罪，取了我們人的性質及樣式，所以能夠在世上成為擔代者。聖子基督必須受苦受死擔代我們罪的刑罰，除去我們的罪過，使我們得以被天父上帝接納成為祂自己的兒女，儘管我們之前曾有意無意得罪上帝，但是祂仍願意保守我們免於被惡者或敵對者的攻擊。
   
耶穌基督來到世上，成為「以馬內利」的上帝，成為人類與天父上帝之間的中保，主耶穌完全順服來住在我們人當中，在我們人類當中居首位。今天我們罪蒙赦免的人的心門，得以奉靠耶穌基督的名，與天父上帝之間保持暢通的關係。
 
三、主基督為著祂自己來拯救我們（74~75節）：
我們都知道主基督的誕生乃為著祂的受死，馬槽裡的嬰兒乃指向吊掛在十字架上的人子耶穌基督，因而不信的人很可能把救恩看作是負面的。聖經記著說：「上帝立誓要拯救我們……..使我們一生一世，坦然無懼地在祂面前，以聖潔和正直事奉祂。」（一：74~75）
   
然而，撒迦利亞所講的卻是很正面的，基督來拯救我不只是要擺脫仇敵仇敵而已，而且也要將我這罪得赦免的生命為榮耀祂而活。各位，還有甚麼樣的恩典來得比能夠在上帝面前坦然無懼地服事祂更大的？沒有了！服事上帝不是因為我是一位特別虔誠的基督徒，就應該服事祂；服事上帝是因為我領受了蒙救贖的應許與恩典，所以我能夠坦然無懼地在上帝面前服事祂。
   
撒迦利亞最後在78~79節描述說：「我們的上帝慈悲柔和；祂使救恩的曙光照耀我們，又從高天光照一切生活在死亡陰影下的人，引導我們走上和平的道路。」耶穌降生的應許多麼溫馨啊！撒迦利亞這樣的話語存放在我們心裡面，成為今年聖誕節最美好的禮物！
   
現代人對「和平」覺得比較消極，好像有不再有衝突，相安無事的意思。不過，「和平」在希伯來文裡是積極的，除了不再有衝突以外，還有上帝的同在與祂滿滿的祝福，使上帝的子民在祂的保障下滿足地享受。
   
新舊約聖經的中心耶穌基督已經來到，祂來探訪我們，祂一度曾生活在我們人類當中，也完成了聖經所記載的救恩使命。我們所擁有的這位躺在馬槽裡面的聖嬰耶穌基督是何等全能、何等偉大、何等奧妙的救主，我們豈不應該效法牧羊人、博士們、約瑟及馬利亞謙卑地來跪拜在主面前，一生喜樂地事奉祂嘛！


二、本會消息：
1.本主日上午舉行慶祝救主聖誕讚美禮拜，感謝聖歌隊帶領兄姐用詩歌讚美主降生來救贖世人，禮拜後教會送聖誕糕給信徒兄姐。
2.本主日晚上6點舉行聖誕愛餐(信徒每戶準備一道菜)，晚上7點舉行聖誕晚會，由林成輝長老、詹素貞姐妹主持，歡迎兄姐邀請社區朋友參加，分享聖誕的喜樂。
3.下主日舉行第五次聖禮典，聖餐奉獻將撥作關懷基金用途，請兄姐預備心領受主的寶體，並帶全家大小來參加。
4.下主日禮拜中舉行明年度各團契單位新任會長授職禮，請新任會長帶著禱告的心領受職責。
5.中會派呂秉衡牧師(淡水教會)為本會小會議長(自小會議長移交日起)；中會派財庶部部長張麗鳳長老辦理移交事宜。
6.下主日下午1點舉行歡送林牧師全家感恩禮拜，邀請小會議長呂秉衡牧師講道，請兄姐參加。
7.本主日是退休傳教師紀念主日，請為該事工關心奉獻。
8.請兄姐在招待桌填寫明年度週報獻花認捐表及家庭禮拜安排表。
9.2011年度第一季的教會聖工行事表資料，請各單位負責者在本主日以前交給牧師。
10.下主日晚上6點舉行全教會全年度事奉同工、各組組員、各團契契友年終聯誼聚餐，地點：鴨霸王餐廳(中山北路六段299號，電話：2836-2179)，請致意。
11.下主日舉行愛加倍團契聚會，主理：劉道明會長夫婦，請致意參加。
12.教會送2011年度福音月曆，每戶一本，請兄姐在招待桌簽名自取。
13.1-11月份個人奉獻明細表已公佈於佈告欄，請會友核對，有問題連絡財務組。
14.本年度教會會計會在下主日(26日)關帳，請各組及各團契有需請款者於關帳日前完成，以利財務結帳。15.下主日禮拜內容—-題目：「我們的教會：上帝的家」，經文：提前三：15，聖詩：173、165、499，啟應文：24，請兄姐預先讀經文。

三、其他消息：
1.日光少年冬令營訂明年一月27-30日假謝緯營地舉辦，費用每人2,500元，歡迎青少年報名參加。

四、肢體交通及代禱事項：
1.請兄姐同心迫切為本會的聘牧事工祈禱，懇求上帝親自帶領聘牧小組所進行的聖工。

經文：「你們知道我們主耶穌基督的恩典：祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。」（林後八：9）

聖誕節快到了，有一位姐妹獲得了公司所分發給她的一筆紅利獎金。這位姐妹雖然算不上富裕，但在當下也不是急需用這筆錢。她想若存進銀行，也不過增加一個的存款數字，而且利息也不多。正當她身邊許多人為著創投、置產、炒股……等怎樣增加財富費思量的時候，她卻想到運用這筆金錢最好的投資方法──                      

（1）可以投資給十個農夫買種子，使他們有收成的希望，在下季就可以有口糧收成。                                                       

（2）可以投資給中國大陸的某間教會進行翻修工程，使聚會場所更寬敞一點，讓更多人能得以來到教會，接觸福音。                 

（3）可以匯給內地一間孤兒院，作為20個孩子的醫療費用，讓他們渡過流感的高峰期。                                         

（4）可以幫助一位喜歡寫東西的朋友，資助他部分寫作計劃。      

（5）可以為教會的神學生基金名目奉獻，鼓勵及培訓未來的傳道人。

她知道，這是聖誕節她能夠送給主耶穌最好的禮物。因為主耶穌在二千年前親臨人間，為我們成為貧窮；而因祂的貧窮，我們卻成了富足！弟兄姊妹，你為主耶穌預備了甚麼禮物呢？你為自己在永生中積蓄了甚麼財富呢？

啟：聖誕節已經來到，它也是為著阮人類來到的，

應：因為行佇烏暗中的百姓看見大光，徛起佇死蔭的所在，有光照因。

啟：兩千十一年前，上帝親自來到人世間，晟作人子耶穌的身份及款式，

應：送互阮世間人尚大的禮物，就是約翰福音三章16節，也就是「聖經中的聖經」。

啟：尚大的愛人(ai-jin)是是誰(chi-chui)？

應：是“上帝”。

啟：尚大的程度到怎樣？

應：是“祂疼到按呢”。

啟：尚大的一陣(tin)人是是誰(chi-chui)？

應：是“世間人”。

啟：尚大的行動是什麼？

應：是“甚至賞賜”。

啟：尚大的禮物是什麼？

應：是“祂的獨生子”。

啟：尚大的單純是什麼？

應：是“信”。

啟：尚大的吸引力是什麼？

應：是“祂”。

啟：尚大的應允是什麼？

應：是“未沉淪”。

啟：尚大的無相款是什麼？

應：是“反轉”(hoan-tng)。

啟：尚大的確認是什麼？

應：是“得著”。

啟：尚大的財富是什麼？

應：是“永遠的活命”。

齊聲：感謝上帝疼我、疼阮到按呢！

〈本篇啟應文在2010.12.19.聖誕節讚美禮拜中會眾交讀用〉

親愛的天父上帝，謳咾及尊崇祢賞賜聖子耶穌互阮世間人，顯明祢對阮世間人極大的疼。基督的降生呣干單是歷史單純的事件，也是關係逐世代人類生命救贖的大事。主祢按怎樣向阮世間人表明祢的疼呢？代先，祢用無條件的疼來疼阮，「因為阮猶久做罪人的時，基督就替阮死，通過按呢，上帝顯明祂本身疼阮的疼痛。」續接，祢用無後悔的疼來疼阮，「因為阮猶久軟弱的時，基督到期就替有罪的人死。」最後，耶穌用超越的疼來疼阮，「當阮猶久做對敵的時，阮就對上帝的子的死，得著及上帝閣和。」佇聖誕冥，當阮思想上帝的疼的時，阮會通通過經歷上帝的子來到世間是為著疼阮世間人犧牲自己的生命，阮就閣卡體會疼的本質，閣卡親近創造天地宇宙的主宰。同心佇祢的面前懇求祈禱奉靠主耶穌的名求，阿們。

〈本篇祈禱文在2010.12.19.聖誕節讚美禮拜中會眾禱告用〉

＊經文意義：
人的受造有靈、魂、體。痲瘋病是一種傳染而要命的病症，這位痲瘋病患因耶穌伸手摸他，以致外體的病痛得了潔淨（40~41節）。這個痲瘋病人表明每一位真要事奉上帝並要成為祂所使用之器皿的人，必須先到主面前得主潔淨。換言之，除非一個人的罪得潔淨，否則不能真正地事奉上帝。這個痲瘋病人提醒我們的罪惡的實在，足以啃噬掉我們的靈魂，由小罪而大罪，由大罪最終導致靈魂死亡。所以我們可以稱那些凡不悔罪的人的生命是「活著的死人」，在世上，其實到處都充滿這樣的人。
   
痲瘋病人不僅外體得了醫治，連內在不潔的血也得了潔淨（42節）。任何罪都是某種致死的內心腐蝕病症的外在現象，因此，罪得赦免就是內心真實得潔淨，甚至連犯罪的意念從此除去。罪得赦免得蒙拯救等於徹底完全潔淨的心。我們相信唯有耶穌能給我們這種潔淨，祂也願意這樣做，每逢人受洗、領受杯餅聖餐的時候，主耶穌已觸摸到我們。
   
你我的任何罪對別人都必造成傷害，想到這樣的傷害時，使你我更加切慕靈、魂、體的得潔淨。正如這位痲瘋病人的靈、魂、體得潔淨之後，耶穌要他給負責衛生檢疫的祭司們查驗，使得病症不因傳染而蔓延開來（43~45節）。罪是會傳染的，以致於我們的罪使別人得了許多傷害，所以因著救主耶穌基督使我們的靈、魂、體得到真正的潔淨，是最要緊的！請謹慎，我個人的罪過，以及故意誘人犯罪的罪行，必定促使污穢不聖潔的氛圍瀰漫在整個信仰團體當中，危害整個信仰團體。

＊默想應用：
1.求主幫助我自己藉著這位患痲瘋病得醫治的人作為警戒的實例，使我明白我自己，並且為自己曾經犯下的罪行儆醒戰慄（詩五十一：1~6）。

2.我肯否學習這位患痲瘋病得醫治的人的樣式，卑屈自己來到主面前，跪下來，用跟他同樣的信心懇切地求主潔淨我、醫治我？（詩五十一：7~12）

3.我是否盡力避免我自己的罪去危害別人及整個信仰團體？我應否到牧者（屬靈的大牧者）面前承認自己的誤導他人，以及所犯的罪，正如這位患痲瘋病得醫治的人順服耶穌的命令，去給祭司查驗？（詩五十一：13~19）
