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完全的祝福

‧講師︰林文良牧師
‧經文:民六:22~27   
許多人走過一生,卻從未領受到任何他們所需要得的祝福。譬如說:作孩子的人希望從父母身上得到祝福,但因他們過於忙碌,無法給予他們的孩子所需要的祝福。做工的人想要受人表揚其一生在工作領域上的表現,似乎卻徒勞而退。一個生長在長期戰亂沒有和平的國家中的國民,祈望戰爭停息,民生能夠安康樂利、國泰民富,可是他的祈望至今仍然落空。一個受到祝福的人,不僅在人格情緒上受到肯定而更加進步以外,也培養出其自信心。
   
以色列這個國家在歷史上雖然許多患難及戰敗,至今仍屹立於不敗之地,實乃歸因於她在受祝福中成熟長大。這一季的每日新眼光靈修讀經範圍落在民數記這卷舊約很有趣的一卷書,我們看到迦勒與約書亞的信心喊話(民十三:30),仍無法壓制住民眾對於另外十個探子回報不能走這條危險路途的驚恐,以色列百姓寧願折返也不往前走。此後,那些反對前進而在曠野流離失所的人們,因著他們的信心和勇氣全然消失,結果都在曠野中死去了。以色列民總共卅七年半漂流遷徙在沙漠當中,也使得迦南地的應許與四十年前當時約莫廿歲以上的人無份!
   
雖是如此,耶和華上帝在以色列人出埃及之後仍然繼續祝福他們在曠野漂流的年日,特別指示摩西告訴以色列百姓有關從耶和華上帝來的祝福,通過這樣的祝福,百姓得以仰望上帝得著力量與支持的來源。在舊約裡這項上帝通過祭司亞倫對百姓的祝福,在新約裡藉著主耶穌基督降生人世間得到成全印證!
   
十一月因著感恩節進入感恩蒙福的月份,我們教會以「感恩豐盛」作為月主題,加以提醒眾信徒領受耶和華上帝滿滿的祝福在我們當中。十二月第一主日即將進入待降節期第一主日,更要感謝上帝最寶貴的祝福,將祂的獨生愛子耶穌基督賜給世人,再也沒有比這個更完全的祝福了!
   
祭司亞倫的這個祝福雖以十五個希伯來字組成的,在舊約裡卻是很有名,人人喜愛的一段經文。這個祝禱很美,也很有力量,可說是舊約摩西五經中最精彩的一段祝詞。它在現今教會儀式中多用於洗禮或封牧的禮拜中。這個祝福更加表明人類對上帝的信賴與信心的一個境界。這項祝禱在宗教改革時期之後,在新教(基督教)的教會中很受歡迎!
   
今晨,我願意透過三個層次來說明這個耶和華上帝親自交代的祝福,也就是完全的祝禱,從經文字面雖看不出,不過它卻涵蓋父、子、聖靈的賜福以外,也包括外在物質的的福氣,以及遭遇外在患難時有上帝所賜內在心靈的平安。

一、頭一層次的祝福:「願上主賜福給你,保護你。」(24節):
這頭一層次的祝福顯然是屬於聖父上帝的祝福,指出上帝想要將祂的愛傾倒在祂的百姓的身上,既然如此,祂要給百姓一項確據,就是當祂持續不斷地吸引我們來親近祂的時候,祂的愛並非短暫的,而是永久的!
     
各位,當你聽到「上主賜福給我們,保護我們」這句話的時候,“賜福”並不是任意放縱、無所不給的意思。它表示上帝看顧人涵蓋兩個雙方面:(1)正面:上帝一切美好的恩典;(2)負面:對抗所有反對的罪惡。
     
若以當日以色列民族的角度來看,耶和華上帝到底怎樣祝福以色列呢?祂將一切美好的恩典給予以色列,譬如:五榖收成、牛羊群牲畜、肥沃的四季、子孫後代、日常一般的財富…………等。而耶和華上帝又怎樣保護以色列呢?譬如:保護他們免於壞的收成、免於敵人
的攻擊、免於不生育…………等。
   
當前的台灣社會靠著許多外勞的幫助,這豈不是上帝對台灣人民的祝福與保守嗎?!上帝若把這樣的福氣抽去的話,過不多久我們必淪為“台勞”的份。難怪當日拉比把這句話註釋為「願上主用一切美物賜福以色列,然而也保守他們免於成為奴僕。」
   
主後一九九九年十月間,我有機會到聖地去遊覽,才體會到上帝多麼賜福照顧今日的以色列國,誠如昔日所應許的“流奶與蜜之地”。“奶”就是他們豐富的乳酪品,“蜜”就是他們豐富的農作收成。令我印象最深刻的是在以色列的餐廳光是吃到椒類的生菜,那些甜美肉厚的紅椒、黃椒及青椒,真是讓我贊不絕口!

二、第二層次的祝福:「願上主以慈愛待你,施恩給你。」(25節):
這第二層次的祝福是屬於聖子上帝的祝福。各位,什麼能夠讓一個人的臉容光煥發?當一個人的臉龐帶著微笑時,他整個容貌就很有精神且充滿盼望,從他的臉可以看出:他們期望天父的臉以慈愛微笑來待他們。同樣地,我們的天父所關注的是我們人類的生命,祂的心願是要施恩給我們。

請列位兄姐運用這一句話來思考耶穌基督的道成肉身,使徒保羅這樣說:「那位吩咐『要有光從黑暗裏照出來』的上帝也就是用光照亮我們內心的上帝;祂使我們認識上帝的榮耀,照耀在耶穌基督臉上。」(哥後四:6)在這世上,主耶穌所啟示最真實的特徵,就是施恩,上帝在耶穌基督裡面來到世上乃為要施恩給眾人類。

今天我們當上帝兒女的人,當順服天上的父親去討祂的喜悅,正如加拉太書四:6所說的:「因為我們是祂的兒女,上帝就差遣他兒子的靈進入我們的心,呼叫:『阿爸!我的父親!』」這是多麼奇妙的一項看法,我們這些認識耶穌基督是我們救主的人,居然能夠稱這位宇宙的主宰為“父親”(老父)。我有遇過許多弟兄姐妹,他們的嘴邊總是掛著一句祝福語:「願主祝福你!」、「願上帝祝福你!」也許你會認為那只不過是一句掛在嘴邊的口號而已,然而,事實上,主耶穌也藉著我們的臉去光照別人。比較起這些人,世上有多少基督徒根本沒有活出一個祝福的人生!

三、第三層次的祝福:「願上主看顧你,賜平安給你。」(26節):
這第三層次的祝福可以看得出來是屬於聖靈上帝的祝福。惟獨聖靈在我們眼前綻放出耶穌基督榮耀的臉,藉著這樣給我們平安。在這世上,沒有任何平安像來自上帝的平安那麼完全。聖經所強調的“平安”是指很深入的層面:(1)遠離艱難及咒詛過著安穩的生活;(2)有完整的生命經歷;(3)內在的和諧及平衡。
   
的確,世上有多少的國家不斷地尋求平安,每一個人渴求戰爭對立全然地終止,人們盼望戰爭僅止於謠言,雖然這世上到目前為止仍持續著爭吵擾嚷。但在這樣的一個大環境週遭裡,當每一位基督徒都了解到:在耶穌基督裡面,明天的盼望是那麼地有把握時,平安便能夠臨到基督徒身上,而他目前在世的生活就容易多了!尤其重要的是,我們當安定在上帝救恩的基礎上。我們都知道上帝看顧掌管世人的每一步,上帝盼望所賜給祂的兒女的平安是在世上生活中。
   
各位兄姐,今天的台灣需要什麼?今日台灣人只一味追求金錢財富、名聲地位、外在物質享受…………等等這樣的私利,甚至用個人的生命去汲取這一切也在所不惜。遺憾的是我們的國民普遍將這些看作才是真正的“平安”,這也使我想起使徒保羅在他的書信中所強調的看法:「因為上帝的主權不在於飲食,而在於聖靈所賜的公正、和平、喜樂。」(哥後十四:17)。

前總統李登輝先生在他任職期間,在許多對國人公開講話的場合裡,開頭都是以“平安”向國人請安,這後來不只形成一種風氣以外,也成為民間宗教所喜愛的用詞之一。
   
今日我們基督徒見面時仍舊以“平安”相互請安,離別時也是以“平安”相祝福相辭,“平安”兩字自古至今可說是長老教會信徒的精神所在,也許它是掛在嘴邊的一種外在形式,就好像去到以色列,“平安”(shalom)兩字就印在遮陽帽上或到處可見,是觀光客所熟悉的一個字一樣。但是,信徒兄姐千萬別忘記,藉著我們基督徒的“平安” 的表示,小以致於很想要讓每一個人在生活中活出最好出來,榮神益人,大以致於讓我們社會真正成為平安的社會、平安的國度。

每一主日禮拜結束前上帝的代表者牧師對會眾的祝禱,乃是信徒一週開始進入社會接觸人群的出發點。祭司亞倫所使用這則祝禱詞,是基督徒一生的追求,直到我們經歷領受它為止。其實,基督徒也是在不斷地從領受祝福中成長邁進,直到得著天上屬靈最完全的祝福。

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十一月19, 2006 at 3:16 下午 發表留言


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