Archive for 十二月10, 2006

我信聖經

‧講師︰林文良牧師
‧經文:雅一:19~27
今年十一月底來到台灣主理生命關懷演唱會的瑞典肢障者蓮娜‧瑪莉亞,人們形容她是“用腳飛翔的女孩”,她說:「上帝所給予我的生命,我看作極其寶貴的禮物。」這是今年聖誕節期來臨之前令我們感動的一句話,因為聖嬰兒耶穌基督的生命,就是天父上帝賞賜給人類最寶貴的禮物。本主日是普世聖經紀念主日,在此喚起信徒兄姐關心台灣聖經公會印行聖經及翻譯聖經的事工。
   
為何這本聖經對世人、對現代人那麼要緊呢?事實上,聖經的希伯來文原文手稿及殘片超過14,000份,希臘文原文手稿則超過5,300份,超越世上任何其他的古董作品。此外,在全世界所有6,900種語言當中的2,400種都已經有聖經了,有1,600種語言正在翻譯聖經的譯本,另外大約有2,500種語言正評估需要著手翻譯聖經的譯本。總之,翻譯聖經的工作都不斷地進行中。到目前為止,全世界最大發行量唯一的一本書就是聖經,而且它還不斷地在印行著呢!每天世上有最多人、各種不同階層的人在閱讀這本聖經,可見聖經對世人的影響力的程度!
   
自古至今,聖經是人類了解有關上帝,及了解有關上帝與其受造物的關係唯一最可靠的來源。西元十五、十六世紀宗改時期的教父常被問到他們為何接受聖經是上帝的話語的理由時,他們總是說:「因為聖經是上帝救贖之愛唯一的紀錄,因為惟有在聖經裡我找到上帝在耶穌基督裡面親近人類,並且上帝向我們宣告:在耶穌基督裡面有祂拯救我們的旨意。」

各位都知道聖經既是基督徒信仰根本的來源,我們得以從中找到教會歷來之傳統的精神,找到我們思維的力量,以及找到我們個人的經驗。聖經關切你我每一個人的生命,是我們生命的話語,因而聖經對你我實在是太重要了!人在這世上所享有一切的健康、財富、名利及權力有一天都將過去,惟有聖經上帝的話語永不改變,永遠長存!

今晨,我要藉著雅各書一:19~27這段經文與列位兄姐分享--上帝祂藉著真理之道創造我們人類,使我們成為一切受造萬物初熟的果子,最奧妙的是上帝在耶穌基督裡面藉著真理之道成為肉身進入世界,這內住的道大有能力,能夠拯救所有世人的靈魂,關鍵在於世人是否接受這真理之道。今天世上有許多不同的道理,眾信徒所要聽的道理不是人的道理,而是聖經所記載上帝的道理。

一、我們務必傾聽上帝之道(19~20、22節):
聖經清楚地說到:「信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」(羅十:17)的確,上帝之道要求我們專注去聽。雅各書這段經文所表達的思想就是那些凡領受了上帝的美善的人,特別是那些凡被上帝之道所重生的人,應該用雅一:19~27所描述這樣的態度去行為。各位兄姐,就是這提供人靈性生命重生相同的道,配得我們去聽。我知道信徒兄姐當中有些人是因著他人或朋友的邀請來到教會聽道的,由於有這樣聽道的機會,而有進一步有渴慕主道的心志。
   
耶穌告訴我們凡有耳朵的人都當聽,意思是我們聽道不光用耳朵聽,也當用心聽,只聽在耳朵邊是不夠的,要把上帝的話語聽到心裡去,才有果效。我認識一位高中的數學老師,他這樣表達為何學生不會數學的原因:「當老師所講的前面一點聽不懂時,就塞在那兒不通,接下來講後面一點當然也就聽不懂,一樣塞在那兒不通,以此列推。」這位數學老師講得很有道理,我們聽道豈不也是如此嗎?!當講道者在講道的時候,聽道者若分心不專注、和鄰座講話或魂遊象外,因為兩三句話沒跟上,一整段就聽不懂,一整段若沒聽懂,可能整篇道理就不知道在聽什麼了!
   
不聽上帝之道的代價有多大呢?人類始祖亞當、夏娃在伊甸園裡,因為不聽從上帝所吩咐的命令,結果罪因而入了心、被逐出生命的樂園、失去上帝的榮耀、罪性更禍及世世代代的人類。你看,人若不聽從便失去永生的福份!

二、我們務必接受上帝之道(21節):
也許有人會說聖經是一本古老的書籍,有什麼好閱讀的。聖經的確是一本古老的經典,但啟示聖經的上帝是永活的神,祂的話語世世代代永遠有效。這就說明聖經為何每世代都要重新翻譯它自己,以更現代、更淺白的語文讓人讀了瞭解而接受。這也是台灣聖經公會努力在做的,目前正在翻譯現代台語新譯本聖經、現代客語聖經、原住民的布農語、魯凱語、泰雅爾語、太魯閣語、以及鄒語聖經。
   
更有人會說聖經不符合科學,不足採信。聖經雖不是一本科學的書籍,而是一本有關信仰的書籍,但其本身的內容是符合科學的,從中可看出上帝的智慧。舉例來說,聖經提到地球是圓形的。創世記一:4~5說:「………上帝把光和暗分開,稱光為『晝』,稱暗為『夜』。晚間過去,清晨來臨;這是第一天。」在地球的同一時間裡,一面是白天,一面是夜晚,暗示地球是球形的。以賽亞書四十:22說:「上帝坐在地球大圈之上………」,“大圈”的原文意思是“橢圓形的球體”。

再舉例來說,傳道書一:7說:「江河流入大海,海卻不滿不溢;水歸回發源之處,又川流不息。」所羅門王早在三千年前就提到“水的循環”的理論,與現今的理論完全一致--空中的雲朵形成雨水從天上落下,成為江河的水,都匯流到大海去,而大海卻不會滿出來;海裡的水因為太陽照曬而蒸發,成為水蒸氣浮到天空中,又成為雲朵。這理論一直到十七世紀才被確認,被世人接受。其實,所羅門並非科學家,但因為上帝默示他,才準確地把它寫下來。
   
上帝的道理不是一種理論(好比科學理論)或學說(好比哲學學說),上帝的道理也不是提供做人處事的一種觀點。雅各怎麼形容這道呢,他說:「………領受那所栽種的道」(一:21;和合本),現修本翻譯作:「………接受上帝種在你們心裏的道」。上帝之道絕對不是讓人聽聽而已,上帝之道乃是種在我們心裏的道,我們必須接受它成為我們的生命之道。
 
三、我們務必實踐上帝之道(22~27節):   
一個人若停留在傾聽上帝之道及接受上帝之道是不夠的,無論如何,這兩者最後的目標是要實踐上帝之道。倘若一個人只一味追求或擁有重生的經歷,那也是不夠的,許多人把重生當作最終的目的,其實它只不過是一個開端,最終的目的是要活出上帝之道。
   
為了強調這樣的看法,雅各給我們兩張圖像強化這項信念--(1)一個人到教會去做禮拜,當他聽到所讀的經文及釋義上帝的話語之後,他想說他的聽道已經使他成為一個好的基督徒了!(2)一個人站在鏡子面前照自己,當他一面照著鏡子看到臉上的污垢、散亂的頭髮、以及釦子沒有釦好的時候,他卻選擇不管它。其實,聽上帝之道與接受上帝之道乃顯示出那污垢,假如他聽了道理而不去行,他的聽道等於枉然。因此,一個人聽了道、領受了道之後,他必定去行道的,這是很自然的道理。        
   
雅各寫這一卷書是在主後第一世紀後期,也就是正統宗基督教形成的時候,那時候基督徒遇到了信仰上的一項危機--人們將“行為”從“信”裡面抽離出來,以致於在生活上光信不行。因此,雅各強調“信”要再加上“行”,對於上帝的道也是如此,“信道”要再加上“行道”。
   
聖經是基督徒靈命最大的來源,它涵蓋教會、禮拜、家庭、社交、政治………等各層面的生活。換言之,聖經提供我們生活各層面最佳的忠告(準繩)。列位兄姐,聖經既是上帝之道,切記:我信聖經是包括聽上帝之道、接受上帝之道、實踐上帝之道。

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十二月10, 2006 at 2:43 下午 發表留言


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