認識召會(下)

六月13, 2010 at 2:37 下午 發表留言

士東教會主日禮拜成人主日學短打課程【七之14】

⊙日期:2010年6月12日
⊙主題:認識「召會(下)」

後來,李常受與倪柝聲搭配服事,使召會展開另一新紀元。李常受擅長組織,具有治理、建造門徒的恩賜,為配合倪柝聲的移民傳福音策略,1943年左右就有百餘位信徒遷移至中國的東北及西北省份,一時興起多處聚會,後來因時勢轉變而南遷至台灣。

1946年,召會第一次在台北某一個家庭舉行聚會由五位兄姐開始,1949年,李常受亦舉家來台,積極拓展教勢,1950年,召會信徒人數呈三十倍成長。此外,李常受也到全球各地興建召會。1996年召會聚集全台四萬多名弟兄姐妹,並在隔年舉辦全球眾召會的聯合聚會,使台灣召會兄姐的士氣達到最高峰。召會長年建立文字、門訓,以及各地方召會採獨立行政體系,教勢穩定地成長。

倪柝聲與李常受兩人的教導成為召會的重要典範。至於召會的信仰教義與儀規,召會認為教會為一元性,意即只有一個源頭,整個宇宙中只有一個教會,這是召會與一般基督教會在教義上最大的差異。因此,召會不承認基督教派,認為教派的存在乃破壞了教會的一元性,但是承認各教派中存有真正重生得救的信徒,也在主裡接納他們為弟兄姐妹。

基於上述教義,召會為神的恢復,堅持在任何一個地方,教會也應是一個,遂按照行政區劃分每一區域一個教會的形態。每個地方教會包含數個會所,會所以下分為各小「區」,「區」以下再分「小排」。小排聚會通常在一對夫婦的家中由鄰近的十位會友組成,四、五個小排就成為一個小區。這也是李常受所推動的福、家、排、區的架構,堪稱「小組模式」的先驅。

召會強調弟兄姐妹的平等性,信徒彼此之間以弟兄姐妹相稱,沒有牧師制度,由長老擔任牧養的職事。聚會時,弟兄姐妹都可自由分享自己的領受,而不是一人講道眾人聽道的聚會方式。

台灣眾召會網站(http://www.recovery.org.tw)呈現全台眾召會的據點有百多處,至於實際的信徒數1995年時為45000人,而大約有半數出席每主日聚會。目前召會信徒總人數,從召會官網並無顯示。

廣告

Entry filed under: 成人主日學. Tags: , , , , .

馬可福音的簡介(11):馬可福音與約翰福音的比較(下) 基督徒的馬拉松

發表迴響

在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入:

WordPress.com 標誌

您的留言將使用 WordPress.com 帳號。 登出 /  變更 )

Google+ photo

您的留言將使用 Google+ 帳號。 登出 /  變更 )

Twitter picture

您的留言將使用 Twitter 帳號。 登出 /  變更 )

Facebook照片

您的留言將使用 Facebook 帳號。 登出 /  變更 )

連結到 %s

Trackback this post  |  Subscribe to the comments via RSS Feed


訂閱


%d 位部落客按了讚: