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認識聖教會(上)

士東教會主日禮拜成人主日學短打課程【七之19】

⊙日期:2010年8月29日
⊙主題:認識聖教會(上)

在十九世紀基督教界興起了宣教運動之後,聖潔運動亦在美國興起熱潮。由於遠東宣教會的創立加速了亞洲教會的覺醒與聖潔運動的推動。主後1901年2月,上帝興起美籍高滿牧師及日籍中田重治牧師共同在日本東京在同樣的異象及負擔同心傳揚福音不遺餘力。

1905年正式成立遠東宣教會,以東京為據點向亞洲地區拓展聖潔運動,兩年後傳到韓國及中國,1926年傳到台灣。1997年8月,遠東宣教會擴大組織及事工範圍,改名為「國際宣教會」,其組織亦日漸壯大,呈現榮景。

1926年1月,日本聖潔會全國教會在東京舉行每年一次的新年聖會,會中中田監督強調傳道的時機已成熟,便當場呼召差派工人。當時在東京聖經學院的安部藤夫牧師接受了呼召,決志奉差遣到台灣宣教。同年1月11日,中田監督與安部藤夫從東京出發赴台,先作全島(西部)巡迴佈道。1月30日晚上,他們在台北借用台灣日日新聞社舉行台灣第一間聖潔教會的開幕典禮,隔日在中山北路一段租用了店舖二樓舉行主日禮拜,參加聚會人數有廿餘人。安部藤夫則受派任第一任牧師,台灣聖潔會於焉產生。

1941年,日本帝國主義挑起歷時四年的太平洋戰爭,並強迫日本各教會團體服從政府方針,簽訂合同宣言,成立了日本基督教團,控制手段伸入教會,於是日本聖教會被編列在第六部。1942年6月以違反治安維持法為由逮捕監禁日本聖教會十幾名的傳道人,並於1943年4月下令關閉教會,禁止所有的傳教活動。

在台灣這邊,在台南,日警強迫教會交出信徒名冊資料,高進元牧師為悍衛信仰毫不屈服,堅拒日警無理要求。西港教會王錦源牧師也深受日警困擾,教會被迫關閉。許洲木牧師剛從日本返台任職大稻埕聖教會時,在日警搜查教會的同時首當其衝,全部信仰書籍遭沒收。各地傳道人屢遭日警傳訊、恐嚇及脅迫,不計其數。

1945年8月15日,日本政府結束對台五十年統治,台灣終於從帝國主義的桎梏下得到出頭天,在宗教信仰方面亦得到釋放,得以展開傳教活動。因此,台北的基督教會得以突破禁忌及限制,佈傳福音種子在台灣各地。自1926年創立的「台灣聖潔教會」,這個名稱從此成了歷史名詞,改名為「基督教台灣聖教會」。

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八月29, 2010 at 12:25 上午 發表留言


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