使徒行傳查經──經文：徒十三：13~23

士東教會週間查經禱告會
＊日期：主後二○○六年九月27日（週三）晚間8：00
＊經文：使徒行傳十三：13~23
＊講師：林文良牧師
　
~~~~ 使徒行傳查經──經文：徒十三：13~23 ~~~~

◎保羅和巴拿巴這個宣教團隊從塞浦路斯島繼續向北航行到亞細亞大陸，在旁非利亞的別加登陸，約翰馬可在這時候突然決定離開他們，讓保羅大感不悅。保羅和巴拿巴只得繼續往前行，越過亞細亞大陸，來到彼西底、呂高尼……等地，繼續其傳福音的旅程。來到小亞細亞後，保羅和巴拿巴所秉持傳福音的策略是：先到猶太人的會堂傳道，直到猶太人抗拒福音時，便轉而向外邦人傳福音。這項策略成為使徒行傳中保羅傳福音的一貫做法。徒十三：13~52記錄他們在彼西底安提阿所從事的宣教任務，尤其是針對猶太人的信息得以澄清－－保羅和巴拿巴宣稱耶穌乃藉著大衛成就了上帝的應許，於是有些人相信他們這樣的道理，但許多猶太人卻拒絕及迫害他們。因此，現在他們只得轉向外邦人宣揚主道，凡拒絕這道的猶太人必遭定罪，對門徒們而言，心裡卻也因此得到鼓舞。

1) 十三：13~14a → 背景：巴拿巴和保羅離開塞浦路斯的帕弗，來到旁非利亞的別加，約翰馬可不知為著什麼理由決定要離開他們回去耶路撒冷。於是，他們只好上行來到彼西底的安提阿城。
a)十三：13a → 保羅與同伴們從塞浦路斯島的帕弗搭船來到旁非利亞的別加。
b)十三：13b → 約翰馬可離開該宣教團隊，回到耶路撒冷去（或許是出於針對外邦人的行動吧？！請參閱十五：36~39：「過了些日子，保羅對巴拿巴說：『讓我們回到從前傳佈主道的各村鎮去，看看信徒們的情況。』巴拿巴想帶約翰馬可一起去，可是保羅不同意；因為前次他不肯留下來跟他們一起工作，在旁非利亞離開了他們。他們兩人為了這件事劇烈地爭執，終於分手。巴拿巴帶著馬可坐船到塞浦路斯去……」）。
c)十三：14a → 這個宣教團隊經過別加來到了彼西底的安提阿。

2)十三：14b~15（41）→ 保羅和巴拿巴在安息日進到會堂去，在讀完聖經經文後，他們對猶太人宣講信息，表明：透過大衛，耶穌已經成就了上帝的應許，使人的罪得赦免，條件是人們要相信祂，而不是成為上帝奇妙工作的絆腳石。             
a)十三：14b~15 → 在安息日他們到會堂去聚會，會堂的負責者按著往常的規定要求他們向會眾唸讀舊約聖經的律法書及先知書。

3)十三：16~41 → 當保羅向所有在場的猶太人及敬畏上帝的人們宣講信息時，他通過歷史的回顧、當前的事件及聖經所成就的一切，認定耶穌已經實現了耶和華上帝向先祖們所說有關大衛的應許，藉此勸勉人們相信耶穌基督對他們的罪的赦免，不要一味因不信上帝如此奇異的作為而跌倒。                 
a)十三：17~25 → 歷史回顧：為追溯上帝對整個民族的美善，保羅向猶太人及敬畏上帝的人們宣告上帝通過大衛的族裔所應許給我們民族的救主，施洗約翰已經印證了這位救主基督就是耶穌。           
b)十三：16 → 保羅起立向所有的猶太人及在場敬畏上帝的人們宣講信息。                  
c)十三：17~19 → 保羅追溯上帝對整個民族的美善，耶和華上帝藉著從他們在埃及為奴之地拯救他們出來，進入應許之地。                                          
d)十三：20~22a → 保羅追溯上帝的美善，從士師時期到撒母耳、掃羅及大衛為止，耶和華上帝提供給整個民族眾領袖。                      
e)十三：22b~23 → 保羅強調上帝應許大衛將在整個國家裡產生一位救主，保羅認定耶穌就是救主。                            
                            
◎討論與分享：
1.保羅為何在安息日進會堂？  
2.保羅為何講述以色列的古事？
3.在撒母耳以前，誰做以色列百姓的王？                                             
4.以色列百姓首任的王是誰？為何被上帝所廢？