聖經不可不知的主要地點、事實與時間段落

十二月13, 2009 at 12:05 上午 1 則迴響

聖經是一本“是舊永新”的經典,是今日世上最現代的一本書。裡頭有針對人生終極問題的答案:我來自何處?我為何身在此處?我將往何處去?我生存的目的為何?我們可以藉著思想聖經主要地點、事實及時間段落的順序來走過聖經一趟──

一、聖經的主要地點:
記載舊約歷史的十二個主要的發生地點如下:
1.伊甸園;2.亞拉臘;3.巴別;4.迦勒底的吾珥;5.迦南地〈亞伯拉罕〉;6.埃及地〈約瑟〉;7.西乃;8.曠野;9.迦南地〈約書亞〉;10.亞述〈以色列的被擄〉;11.巴比倫〈猶大的被擄〉;12.迦南〈巴勒斯坦~被放逐回歸〉。

二、聖經的事實:
◎舊約主要的事實:
1.創造〈創一:1~二:3〉;2.人的墮落〈創三〉;3.洪水〈創六~九〉;4.巴別塔〈創十一:1~9〉;5.亞伯拉罕受呼召〈創十一:10~十二:3〉;6.下到埃及〈創四十六~四十七〉;7.十災瘟疫〈出七~十二〉;8.逾越節與出埃及〈出十二〉;9.頒授律法〈出十九~廿四〉;10.曠野漂流〈民十三~十四〉;11.征服迦南應許之地〈書十一〉;12.選民的黑暗世代〈士〉;13.掃羅被膏作王〈撒上九:27~十:1〉;14.大衛王與所羅門王統治之下的以色列黃金世代;聯合王國〈撒下五:4~5;撒上十:6~8〉;15.分裂的王國:以色列、猶大〈王上十二:26~33〉;16.被擄到異邦〈王下十七、廿五〉;17.歸回祖國〈拉〉。
◎新約主要的事實:
1.耶穌基督早期的生活;2.耶穌基督的服事;3.耶路撒冷的教會;4.教會拓展到外邦;5.普世的教會。

三、聖經的段落:
◎族長到摩西的段落〈創〉:
1.創造;2.墮落;3.洪水;4.分散;5.亞伯拉罕的呼召;6.下埃及受縛作奴隸。
◎偉大領袖的段落─從摩西到掃羅〈出~撒〉:
1.出埃及;2.曠野漂流;3.征服迦南地;4.士師的統治。
◎王朝的段落─掃羅到被擄時期〈撒、王、代、先知書〉:
1.聯合的王國:掃羅、大衛、所羅門;2.分裂的王國:猶大、以色列。
◎外邦統治的段落─被擄時期到基督〈拉、尼、帖、但、結〉:
1.以色列的被擄;2.猶大的被擄。
◎新約主要的段落─基督到教會時期〈福音書、徒、書信〉:
1.基督的生平;2.耶路撒冷的教會;3.教會延伸到外邦;4.教會遍立在天涯海角。

〈本篇短文刊載在2009.12.13.主日週報夾頁內〉

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如何得勝試探?2.要儆醒禱告以免受迷惑 流傳上帝的話語

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  • 1. 应无所住  |  十一月10, 2019 於 12:56 下午

    论到从起初原有的生命之道,路加福音第十章 25-28 节说:有一个律法师起来试探耶稣, 说:“老师,我该做什么才可以承受永生?”耶稣对他说:“律法上写的是什么?你是怎样念 的呢?”他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主—你的 神,又要爱邻如己。”耶稣对 他说:“你回答得正确,你这样做就会得永生。”
    路加福音第十八章 18-25 节说:有一个官问耶稣说:“善良的老师,我该作什么事才能承 受永生?”耶稣对他说:“你为什么称我是善良的?除了 神一位之外,再没有善良的。诫命你 是知道的:‘不可奸淫;不可杀人;不可偷盗;不可做假见证;当孝敬父母。’“那人说: “这一切我从小都遵守了。”耶稣听见了,就对他说:“你还缺少一件:要变卖你一切所有 的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”他听见这些话,就很忧愁,因为他很 富有。耶稣见他变得很忧愁,就说:“有钱财的人进 神的国是何等的难哪!骆驼穿过针眼比财 主进 神的国还容易呢!”
    马太福音第五章 43-48 节说:“你们听过有话说:‘要爱你的邻舍,恨你的仇敌。’但是 我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那迫害你们的祷告。这样,你们就可以做天父的儿女了。因 为他叫太阳照好人,也照坏人;降雨给义人,也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人,有什 么赏赐呢?就是税吏不也是这样做吗?你们若只请你弟兄的安,有什么比别人强呢?就是外邦 人不也是这样做吗?所以,你们要完全,如同你们的天父是完全的。”
    在《旧约》里告诉以色列人及其先祖遵守的是律法,首先给亚当和夏娃的律法是不可吃智 慧树上的果子。然后告诉他们的儿子该隐不可杀人。随着犯罪的增多,律法也越来越多。到了 摩西时代就有了《旧约》的律法。我们知道律法本是好的,律法是用来惩戒犯罪的,人不应该 违反律法。但是人们却不能遵守律法,这是因为人们心里的恶念。就像我们知道偷盗或作假见 证是违法的,但是我们心里的贪念和虚荣却驱使我们去做违法的事。所以就像《旧约》预言的 那样人们要在心里除掉恶念。
    耶利米书第三十一章 31-33 节说:看那,日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约。 这是耶和华说的。这约不像是我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时侯与他们所立的约。 我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。这是耶和华说的。那些日子以后,我与以色列家所立 的新约是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的 神,他们要作我 的子民。这是耶和华说的。
    以西结书第三十六章 24-27 节说:我必从列国带领你们,从列邦聚集你们,领你们回到本 地。我必洒清水在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃绝一 切的偶像。我也要赐给你们一颗新心,将新灵放在你们里面,又从你们肉体中除掉石心,赐给 你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,遵守遵行我的典章。
    这预言就是《新约》耶稣传讲的爱,两条最大的诫命就是你要尽心、尽性、尽力、尽意爱 主—你的 神,又要爱邻如己。人如果有了爱就在律法之上,不再受律法的约束。就像一个充满 爱的人不会再想到偷盗或做假见证,当看到一个人没有吃的就会给这人吃的,没有穿的就会给 这人衣服。而律法是为了惩戒人准备的,不会有人说没有偷盗过要得到奖赏。爱是我们得到的恩典,爱让我们获得永生。
    罗马书第十三章 8-10 节说:你们除了彼此相爱,对任何人都不可亏欠什么,因为那爱人 的就成全了律法。那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或别的诫命,都包括在“爱 邻如己”这一句话之内了。爱是不对邻人作恶,所以爱就成全了律法。
    路加福音第十七章 20-21 节说:法利赛人问:“ 神的国几时来到?”耶稣回答:“ 神的 国来到,不是眼睛看得见的。人也不能说:’看哪,在这里!‘或说:’在那里!‘因为 神的国就在你们心里。”
    约翰福音第四章 23-24 节说:时候将到,现在就是了。那真正敬拜父的,要用心灵和诚实 敬拜他,因为父要这样的人敬拜他。 神是灵,所以敬拜他的必须用心灵和诚实敬拜他。

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