上帝厝、祈禱殿、宣教點

‧講師︰林文良牧師
‧經文：約二：13-25
一個六歲大的小朋友問道：「為什麼你們大人稱教會為“上帝的厝”呢？上帝又沒有在那裡啊？！」從一個小朋友單純的信仰裡，他覺得上帝應該是在聖殿裡，但又好像不在聖殿裡。
   
本會今年度第二季教會行事表便是以上帝厝、祈禱殿、宣教點這三個名詞來配合當作月主題。「上帝厝」是指教會，整個社區信仰上帝的中心就是教會。
上帝厝教會也是「祈禱殿」，也就是神人相遇、人敬拜上帝的地方，上帝厝教會更是傳揚福音、引人歸主的「宣教點」。我們士東教會建立在蘭雅社區已經廿五年了，每一位信徒都當以教會在社區裡成為上帝厝、祈禱殿、宣教點為己任，教會應當以這三項宗旨去擴張境界，使上主的尊名遍傳整個社區。本主日禮拜後將按預定舉行臨時會員和會改選部份長執，信徒兄姐近期一直同心為該項聖工禱告，相信上帝的旨意必然彰顯，無論選舉結果如何會眾都當順服。
   
新約四卷福音書的作者都紀錄了耶穌潔淨聖殿的事件，且都強調聖靈附加在這獨特事件中的重要性。前三卷福音書記載這事件是在耶穌傳道生涯末期，即受難以前（太廿：12~13；可十一：11~24；路十九：45~48）的逾越節來到耶路撒冷聖殿渡過，而第四福音書則與上述全然不同，它記載耶穌一開始出來傳道就來到耶路撒冷過祂生平第一次的逾越節。

雖使如此，共觀福音書與約翰福音書都有其各自在經文脈絡中的強調意義，因此，約翰便通過他自己的角度來表達其觀點：（1）耶穌為著專程參加猶太人的逾越節而來；（2）耶穌來參加這猶太教的節慶，祂實現了那些節慶所表示的盼望。請各位特別注意約一~二章提到耶穌基督是“真光”、是“活水”，如今祂來到了，祂就是那逾越節的“羊羔”。
 
一、耶穌上聖殿去做禮拜－－－
我曾聽見到許多不去做禮拜的人如此說：「我不再去教會了，因為我不喜歡那裡的人行事的風格。」同樣地，耶穌也不喜歡聖殿裡面那些辦事人員的行事風格，可是祂並不因此而停止聚會。請各位進入經文的情境中去想像：當耶穌一踏進當日聖殿的外院（外邦人院），親眼看見那些宗教領袖是如何地對待天父上帝時，會是多麼傷心啊！不過，主耶穌並沒有因此停止聚會。

過去，耶穌每到一個鄉里或城市，就到會堂去參加禮拜，當祂來到耶路撒冷就到聖殿去，而這一次祂是特來遵守逾越節慶的。耶穌當日的宗教機能很冷酷無情，凡事講求律法，所以也非常具有排他性。不過，耶穌仍然參與其中。當日的宗教有許多敗壞之處，主耶穌都予以糾正，但祂沒有因而停止聚會。

在這個世代的教會裡，我們看到許多信徒自以為義、自以為敬虔，以致於他們認為教會不虔誠、不屬靈、對教會感到失望。然而，這並不表示教會不必致力於任何需要的改革，教會反倒要隨時有所回應，致意糾正及改進宗教上的錯誤。「潔淨聖殿」雖是耶穌一生中所從事罕見的一項舉動，但這項行動也惟獨上帝的獨生聖子配得的。

那麼，我們不禁要問－－－
 
二、上帝的厝到底出了什麼差錯呢？
這個問題的答案就在耶穌的口中所出的一句怨言：「不要把我父親的聖殿當作市場！」（16節）（【漢字本】姆通用我的父的厝作買賣的厝）為了解耶穌的這句話的意思，我們需要回到昔日耶路撒冷聖殿去看看。事實上，聖殿是個高消費的地方，當日的每一男丁必須繳交聖殿稅，即使是從外地進來的朝聖者也是如此。聖殿外有類似換錢幣的錢莊，進行不法交易的行為，以及動物販商長期壟斷剝削的交易行為，因此，聖子耶穌認定那樣的行為有損聖殿的神聖莊嚴。

這讓我聯想到宗教改教初始於主後1517年那年，在德國沃木斯教堂大門上貼著馬丁路德所提出的教會改革之道，當日教會腐敗的一項原因在於她從事賣贖罪券賺錢的不法交易行為。難怪，馬丁路德會提出這樣的教改口號：榮顯上帝、因信稱義。

各位，聖殿原本應該是上帝的厝及禱告的殿，那又怎麼會變成主耶穌眼光中的賊窩呢？問題就出在他們那種「悖謬的禮拜」，正如先知以賽亞、耶利米早就對上述那種獻祭制度的腐敗提出糾正（賽一：11~13；耶七：21~23；詩五十一：17）。到底什麼樣的禮拜是「悖謬的禮拜」呢？乃是指一個人雖能夠經歷所有的禮拜儀式，卻仍沒有敬拜上帝。這好比今天這段經文所記述的一般，聖子耶穌來到了聖殿，而那些宗教領袖及辦事人員雖信仰上帝沒認出祂是基督彌賽亞，整個聖殿卻充滿販賣商人及他們所做不法的勾當。那些去聖殿做禮拜的人經歷了認罪的動作與步驟，那麼，為什麼不使它儘量簡化呢？話又說回來，即使所有參加禮拜者的層次不盡相同，但宗教卻屈就於毫無阻力的時候，那就不再是禮拜了！
最後，我們要問－－－

三、上帝的厝的目的是什麼呢？

到底，耶穌潔淨聖殿的行動要當時及後代的人們知道什麼？在約翰福音這段經文裡並未提及，不過前三卷福音書作者均引用了上帝的話說：「我的聖殿要作禱告的殿」（太廿一：13；可十一：17；路十九：46；【漢字本】我的厝欲稱作祈禱的厝）。本會今年度第二季的月主題就是用上帝的厝的兩個目的來作為主題的－－－

（1）祈禱殿：
由於人心叛逆上主，違背祂的旨意，使禱告的殿竟然變成了拜偶像、變成與敬拜上帝名不符實的地方。因此，信徒兄姐應當常常思想今日上帝的厝的目的是什麼？主耶穌說要讓聖殿成為禱告的殿，那麼在禮拜中以祈禱為優先又是什麼意思？事實上，聖殿是耶和華上帝的居所，祂通過聖殿將恩典賞賜給那些凡來敬拜的人，凡來敬拜上帝的人都聚集在祂面前祈求祂。因此，所謂的「祈禱殿」在這裡所說的“祈禱”是指廣義上的禮拜的意思，禱告乃是真正敬拜上帝的基礎。

（2）宣教點：
我們若對照共觀福音書其中的一卷，即寫給外邦人的馬可福音，耶穌強調說：「………我的聖殿要作萬民禱告的殿，你們卻把它變成賊窩！」（可十一：17）從最早期的以色列歷史來看，上帝揀選亞伯拉罕，呼召他成為萬國萬族之父，乃為要祝福世人。請各位注意聖殿的外邦人院在建築上的設計結構，與其他院比較之下大太多了，可想而知耶和華上帝的心意要讓這樣的信仰變成普變性－－－要作“萬民”禱告的殿。可是，在耶路撒冷聖殿裡，非猶太人只能受限在外邦人院敬拜上帝，而那些宗教領袖及交易者，只興趣於汲錢積聚私利，對於「傳福音給人」的使命索然無趣，結果終於導致糟蹋聖殿！
   
列位兄姐，當人們不再禱告的時候，聖殿也就不再是禱告的殿了！因此，當你我不再禱告的時候，我們的教會也就不再是禱告的教會了！當人們不再傳福音的時候，他們就不再是上帝的子民了！因此，當你我不再傳福音的時候，我們教會也就不再是上帝的子民了！上帝配置給我們士東教會的“未信者院”，就是在我們教會整個週邊的蘭雅社區及居民，因為在福音使命上我們教會殿堂的幅員及於他們！
   
中部九二一大地震造就了幾間“無牆圍的教會”，好比埔里的大湳教會、南投教會………等，關懷中心同時亦設在這些地點，主動關懷社區的需要而毫無隔閡。如同主耶穌受難前大膽潔淨聖殿的作為，求主再次顯明祂的作為，潔淨我們心裡的聖殿，震倒我們心中那阻擋人的隔圍，藉著我們的信仰成為社區百姓的祝福！