真愛

‧講師：林文良牧師
‧經文：申四：39-40；約十五：9~17
   
有一件事必須提醒眾信徒兄姐的是：本週三（十月1日）開始第四季新眼光靈修讀經的進度。根據這週教會公報頭版的記載──總共有950間教會每季索閱4萬本的新眼光讀經手冊，而我們教會也是其中的一間。盼望兄姐離開教會之前，記得人手一冊帶回家每一天配合靈修讀經。更盼望我們士東教會的信仰不落人後，能和全台眾教會信徒同步成長。請各團契單位會長──松年團契、姐妹團契、青少年團契的會長、主日學校長、聖歌隊隊長緊盯契友的靈性狀況，是否致意靈修讀經？！
   
列位兄姐，“愛”是甚麼？它的意義為何？人言言殊，譬如：夫與妻、父與子、或者每一位信徒兄姐的講法互異。東、西方或各民族的表達方式互異。《愛、生活與學習》一書的作者利奧‧巴斯卡力為著定義“愛”而做了一項試驗，看看人們對於“愛”的接受度如何？於是他買了好幾打的玫瑰花，站在街口，一支支地分送給過路人。果然，就如同他所預料的，多數人不敢從陌生人的手中接受玫瑰花，意思是不但不敢付出愛，連接受愛也不容易！後來，巴斯卡力到世界各地去觀察人們怎樣分享愛。他以香港為例，他看到以船為家的水上人家，船上所有的一切就是他們所僅有的，不過，船家們卻彼此樂於分享愛。
   
至少，我們從巴斯卡力的身上看到他如何努力去界定“愛”是甚麼。不過，許多哲學家乾脆不給“愛”定義甚麼，因為他們認為這世上沒有比愛更崇高的原則足以界定“愛”。
   
在這件事上，我也看到了人的軟弱，人往往以“人”（即自我或自私）的立場去定義“愛”是一種需要。譬如說：一個人認為對方愛不愛他，端賴是否有滿足他的需要。換句話說，一個人需要甚麼，“愛”就是甚麼。舉例言之，當一個人需要金錢時，金錢就是愛，對方給他金錢時，便表示愛他。無可否認地，許多時候你我所認定的“愛”就是停留在這個層面上。
   
今晨我們所讀的這段經文──約十五：9~17──乃耶穌離世之前真心相勸的一段話語。在這段經文裡，讓我們聽見很感人的一句話，是主耶穌親自告訴我們的：「我愛你們………」（9a節）那麼，耶穌祂怎樣愛我們呢？祂說祂如同天父上帝愛祂一樣（9b節）。這樣的話不禁令人聯想到三位一體上帝彼此之間愛的關係──子在父裡面，父在子裡面，聖靈出於父、出於子──上述的那種抽象之愛，有時令有限的我們費解！當耶穌來到我們當中說祂愛我們，這種愛絕非像三位一體上帝那種聽起來很抽象的愛，也絕非像前述人以自我立場為出發點的那種愛，而是具體的愛。
   
列位，那麼，耶穌怎樣愛我們呢？祂強調：「你們要常生活在我的愛中。」（約十五：9b）耶穌所說的愛是一種具體的愛，一心一意只為著對方，只為著世上眾人類，這是一種真愛。我們在禮拜中常唸的新的誡命說：「………我用新的誡命互恁，就是恁著相疼，親像我曾疼恁………」。“親像我曾疼恁”（我怎樣愛你們）這句話的意思不是一句過去式或現在完成式，而是你們要繼續不斷地在我的愛裡面。
   
《美麗天堂》是我個人看過令我印象深刻的一部紀錄片，影片劇情感動我的是在於它對恨與愛的寫實。《美麗天堂》描述以色列小孩與巴勒斯坦小孩彼此之間的接納與相處，以至於化解了憤恨，轉恨為愛。那種建立在愛裡的關係令人印象深刻！
   
耶穌要我們常在祂的愛裡面，領受主愛，藉著祂的愛的感動生活在祂裡面。列位，我們又當如何生活在基督的愛裡面呢？豈不是要遵行上帝的命令，遵行祂的旨意嗎？天父上帝要我們在每日的生活中遵行祂的命令，領受祂的愛，常在祂的愛裡！這是為人牧者要勉勵列位兄姐在世上應當活出的樣式。如此，你必過一個喜樂幸福的基督徒人生（約十五：11），這難道不是基督徒的記號嘛！
   
約十五：14~15告訴我們：凡遵行上帝命令的即是耶穌基督的朋友。耶穌是我們至好的朋友，祂視我們為祂的知己，不視我們為僕人。朋友是互相頃吐私衷，耶穌把從天父那裡所聽到的一切都告訴我們了！此外，我們得以靠至好朋友耶穌基督的名祈求父神，祂必應允，因為真正的朋友一定把我們所託付祂的事情當作自己的事情，盡力去辦好！
   
約翰福音這卷生命的福音書裡，耶穌即將為世人犧牲離世之際，祂給凡所有跟隨祂的人一項命令，就是要彼此相愛。在約十五：9~17裡，耶穌分別兩次強調這是祂的命令──我們應當彼此相愛，正如祂愛我們一樣。約十五：13說：「人為朋友犧牲自己的性命，人間的愛沒有比這更偉大的了！」這是世上有關愛最崇高的準則！在世上的耶穌則是根據這項準則教導我們也當如此彼此相愛，甚至更當以這樣的愛去愛他人！
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