合一的聖餐

‧講師︰林文良牧師
‧經文：林前十：16~17，十一：23~26；羅十二：5
   
本主日是主後2009年的最後一個主日及最後一次聖餐，眾信徒除了要共同見證新年度新任會長的就職禮以外，也要一起恭守聖餐。每回聖餐再次提醒我們靠著上帝的獨生愛子的寶血的救贖，使我們連結於耶穌基督成為一體，「雖然我們有許多人，我們在基督裏成為一體，各自彼此聯絡，構成身體不同的部份。」（羅十二：5）這就是不分彼此互稱弟兄姐妹合而為一的基督教會。
   
從前的拉比曾探討過一個問題：為什麼上帝創造世界的時候，不一次創造許多人，而只單單創造一個人呢？拉比研究的結果是如此可防止任何人說比其他人的血統更純，身份比其他人更優越。事實上，每一個人都源自同一位人類始祖，因而殺一人即殺全人類，救一人即救全人類，愛一人即愛全人類。感謝主，上帝如此愛我們，早已在兩千年前通過耶穌基督來洗清我們的罪污，使我們成為祂的兒女。
   
羅馬書十二章勉勵我們以委身自己做為活祭來開始服事（1節），牧者勸勉所有各團契單位新任會長藉著今晨的授職禮在上帝面前重新誓約擺上自己給主使用，為使主的教會更加健全，盡力發揮你的屬靈恩賜。第4節說：「一個身體是由好些肢體構成的，而每一個肢體有它不同的功用。」當每一個肢體各盡其職時，就是成全造就基督的身體教會，使她成為同心合一的教會。
   
基督教會所舉行的聖餐乃是在主裡合一的聖餐，那麼這樣的聖餐有什麼樣的特色呢？
   
首先，合一的聖餐著重分享。使徒保羅告訴我們：「我們喝祝謝了的杯，不是分享基督的血嗎？我們吃擘開了的餅，不是分享基督的身體嗎？」（林前十：16）基督徒除了喜愛用「平安」這兩字以外，也很喜愛用「分享」這兩字，表明我們的信仰特色。
   
上週一我開車的時候，看到前面那部BMW的左邊車尾標示一個英文字型錄，我睜大眼睛一看是“Individual”（個人化），我當時在想個人的愛車想要怎麼特立獨行、標新立異當然都可以，可是若是換作教會共同體就不能這樣標示了，必須要標示“Mutual”（互相；【台】相及、相通；【希臘文】Koinonia，即團契之意），才符合教會精神。
   
就在遵守聖餐禮拜當中，我們通過耶穌基督的寶血相互經歷了赦免，藉著我們與耶穌基督生命的食糧所建立起靈命的關係，我們的靈魂得著餵養飽足。每逢聖餐時，不是你個人，不是我個人，是我們全體信徒共同（【台】相及）分享基督的寶血與基督的身體。
   
其次，合一的聖餐著重感恩。聖餐也叫作感恩祭，名符其實，使徒保羅要我們眾人為著這感恩祭表達感激之情：「感謝上帝，擘開，說：『這是我的身體，是為你們犧牲的；你們應該這樣做，來記念我。』」（林前十一：24）
   
請注意，耶穌基督我們的救主，在祂親自設立了聖餐的時候，祂為著聖餐獻上感謝。耶穌的用意何在，我們應該好好思想，但至少祂留下很好的典範給我們，就是當我們在領受主為我們犧牲的寶體的時候，是心存感謝的。當我想到我那麼蒙天父上帝恩愛能夠揀選我成為祂的子民；當我想到我那麼不配，耶穌基督竟然為我這個人犧牲捨命；當我想到上帝藉著聖靈進入我的心使我認罪悔改，罪完全得赦免開始活出新生命的樣式的時候，我的心不禁向天父上帝獻上感謝。
   
第三，合一的聖餐著重自我省察。使徒保羅告訴我們：「每一個人必須先省察自己，然後吃這餅，喝這杯。」（林前十一：28）保羅並沒有告訴我們現在事先檢驗我是否具教會會員資格，配得吃這餅、喝這杯嗎？毫無疑問，只要是教會的會員當然具資格領受聖餐，但有一項更要緊的預備工作不可沒有的，就是在吃這餅、喝這杯以前，必須先省察我自己。
   
換句話說，現在我手上拿著杯、餅即將要領受時，我們要省察自己參與在今天這聖餐的動機及態度是什麼。聖餐並不是每年都有幾次例行性舉行，反正跟大家一起吃喝杯餅就好了！事實上，當我們恭恭敬敬地思想耶穌基督為我的罪孽受死在十架上，為我流出寶血，為我犧牲捨命，為著救贖我這罪人的時候，吃這餅、喝這杯應該就是最深切自我反省的體驗了！
   
最後，合一的聖餐著重紀念。在耶穌受釘的前一晚，祂設立主的晚餐（最後晚餐），親自拿起餅，向上帝感謝了，擘開，分給他們，說：「這是我的身體，是為你們捨的。你們這樣做來記念我。」（路廿二：19）好幾年之後，使徒保羅用主耶穌這些同樣的話語，提醒外邦信徒主的命令：「……主耶穌被出賣的那一夜，拿起餅、感謝、擘開說：『這是我的身體，是為你們犧牲的；你們應該這樣做，來記念我。』吃過後，祂照樣拿起杯，說：『這杯是上帝用我的血所立的新約。你們每次喝的時候，應該這樣做，來記念我。』」（林前十一：23~25）
   
昔日以色列百姓在埃及地當奴隸，猶太百姓被擄在巴比倫受管轄，今天人類的光景比上述境遇更糟，身心靈陷入在受罪惡壓制之下，是因為通過基督的寶血使我們的生命得著釋放，我們要時常被提醒這項救恩，如今已是蒙恩得救人了！主深知我們人忘恩負義的性質，所以祂給了我們一個幫助我們紀念祂的方法，就是設立聖餐使門徒、初代教會信徒、世世代代跟隨耶穌基督的人好記得這項救恩。
   
耶穌從死裡復活後向門徒們顯現，當時十二個門徒之一的多馬並沒有在場，其他門徒就去告訴他有關耶穌復活的事實，多馬對他們說：「除非我親眼看見祂手上的釘痕，並用我的指頭摸那釘痕，用我的手摸祂的肋旁，否則我絕對不信。」（路廿：25）感謝主祂體貼我們跟多馬一樣的軟弱，才藉著杯餅這樣的東西讓我們不只看見，而且也觸摸到表明祂的寶體的葡萄汁與餅，讓我們今天得以通過看見及感受來紀念祂。
   
各位兄姐，今晨藉著擺在眼前的聖餐，就在我們即將與主共桌之前，我們應該確實按照耶穌的命令來遵守，就是很單純地恭守聖餐。這聖餐雖是一項我們可以用眼睛看見的紀念，但是最要緊的是要用心去紀念祂。