台灣保羅：馬偕博士

‧講師︰林文良牧師
‧經文：羅十五：17-21
本主日是淡江高中爲該校建蓋藝能大樓的募款主日。這間我們長老教會總會屬下的學校，於主後一八七二年由加拿大基督長老教會創辦，至今已有一百三十多年的歷史了！淡江高中是屬於我們的，我們地方教會眾信徒尤應愛護、支持它，並爲它代禱。本主日校方委派林偉音老師蒞會請安報告，林老師也帶領該校野聲詩班五位學生來到我們當中透過歌聲與我們分享上帝的大愛。在講道之後，我們將時間交給他們分享及報告。恰巧，我也是淡江高中的校友，民國62~65年就讀高中部並住校，因而當了三年的淡水人，算算到明年就畢業滿卅年了。事實上，帶給我一生印象最深刻回憶的也是高中這三年。既身為校友，今天上午也爲母校盡棉薄之力，由我來負責講道的工作。
   
各位猶記得四年前總會推動馬偕博士逝世百週年紀念一系列的活動，不只教會界紀念，甚至也引起社會大眾的迴響。提到淡江中學一定要講到創校者馬偕博士(Dr. George LesIie Mackay，中文名字為偕叡理，1844.3.21~1901.6.21A.D.，出生於英屬上加拿大安大略省(Ontario)牛津郡佐拉村)。我想藉著今晨這篇講壇信息，來表達我們對馬偕早在一百多年前爲了台灣這塊土地與人民的犧牲及疼愛的感恩之心，使馬偕精神在我們當中源遠流長、萬古流芳。
   
我們都知道，耶穌基督從天上帶福音來到地上給世人；使徒保羅由耶路撒冷將福音傳到小亞細亞及遍歐洲；而馬偕牧師由加拿大帶來福音給台灣。這位福爾摩沙的馬偕堪稱為「台灣的保羅」，雖然就外在的成就而言，馬偕牧師遠不如使徒保羅，但是馬偕的宣教情操及愛主事主之心志絕不輸給保羅。也因此，稱呼保羅為「台灣保羅」，實不為過！馬偕廿八歲來台宣教，五十七歲蒙主恩召，他將一生最寶貴卅年的生命毫不保留地全然奉獻給台灣，我們可以從他身上學習到什麼呢？
 
一、馬偕博士追隨使徒保羅的“宣教心”：
保羅因著欠缺福音的債激發出宣教的心志，以多次傳福音旅程的行動，將福音傳到近東地區、甚至傳到天涯海角。因著“宣教心”使保羅成為一位宣教先鋒。主後一八六七年九月，馬偕從美國深造神學神學返國以後，便向加拿大長老教會海外傳道會申請成為海外宣教師，但未獲批准，直到隔年四月14日才獲准受派到中國宣教。然而，後來馬偕清楚上帝的旨意乃要將他宣教工場擺在北台灣，於是主後一八七二年三月9日登陸淡水之後，終其一生，落腳台灣，直到離世葬身淡水，均已台灣人自居。
   
在馬偕大約十歲時，在他自己的牛津郡佐拉村教會裡，因為聽見一位在中國廈門宣教的英國宣教師賓威廉牧師返國路過加拿大時，報告在中國宣教的實況，心受感動。自此便立志當海外宣教師，無獨有偶，在中國極負盛名的兩位宣教師──戴徳生牧師、馬禮遜牧師──都是極年輕時就立志成為宣教師。從十歲開始，在馬偕往後求學的過程中，無時無刻都懷著這股決志宣教熱忱之心！
   
在馬偕近三十年的宣教生涯（1871年10月~1901年6月）裡，他的貢獻如下－－－

（1）福音工作成果：開拓六十餘間教會（譬如：在我傳道師牧會兩年的基隆教會，就是馬偕所開拓的第八間教會）、三千餘位信徒受洗，造就無數本地傳道人及神學生。

（2）社會服務：以教育、醫療為主軸配合信仰，使人的身、心、靈得蒙拯救醫治。時至今日，透過淡江高中、馬偕護專、真理大學、台灣神學院………….甚至即將成立的馬偕醫學院，從過去、現在、甚至未來仍深深地影響台灣社會。

（3）引進先進觀念：馬偕他個人雖不是醫生，但他極鑽研醫學，因而引進先進的醫學觀念。時未開化的台灣，因著馬偕引入各領域的知識觀念所帶來的影響，以致於民智大開，進而成為一個文明的台灣。
  
 馬偕實是台灣宣教的拓荒者！
 
二、馬偕博士追隨使徒保羅的“堅忍心”：
要成為一位基督的跟隨者，若缺乏堅忍的心志及不屈不撓的信念，是無法盡忠職守到底。而像這樣不輕易被撼動鋼鐵般的意志，正是馬偕博士的信仰精神：「寧願燒盡，不願鏽壞」（亦台灣基督長老教會的信仰精神）。
   
使徒保羅學習耶穌去面對苦難，他說：「因此，我們從不灰心。雖然我們外在的軀體漸漸衰敗，我們內在的生命卻日日更新。我們所遭受這短暫的痛苦要為我們帶來無可比擬的永久榮耀。」（哥後四：16~17）馬偕亦用如是態度跟隨耶穌基督及保羅，去面對苦難。馬偕一生的宣教生涯，嚐盡各種不同的迫害艱難如下－－－

（1）傲慢文人的鄙視攻訐：包括北台灣的頭一位傳道人嚴清華牧師，就是憑藉著其對漢學的博學廣知與馬偕辯論，最後反倒成了馬偕的學生。個性沉穩內斂的馬偕，以其堅忍之心化阻力為助力，後來嚴清華在馬偕身邊可謂宣教過程中的一位得力的助手，名留北部宣教史。

（2）肉體生命的威脅：馬偕所到之處，常遇上被人潑糞、擲石頭、被刀殺威脅、被吐唾沫譏笑………..等等，不計其數。但不都只有負面，也有溫馨的台灣人奉上馬偕一杯茶水止渴，讓他感恩在心頭。

（3）教會遭蓄意破壞：馬偕所建立的佈道所及禮拜堂，有的被焚毀或搗毀，後來又重建。

（4）別世前仍堅忍：馬偕於主後一九○一年因喉癌病逝，在他過世前仍強忍著痛處，關心宣教大業，勉勵交代學堂學生向上。

馬偕也是台灣基督徒面對受苦志業的先驅！
 
三、馬偕博士追隨使徒保羅的“認同心”：
馬偕認同台灣的心志令人感佩，這種認同心志就是耶穌基督道成肉身的精神，也就是使徒保羅在羅九：3所說的精神：「為了我的同胞，我骨肉之親，縱使我自己被上帝詛咒，跟基督隔絕，我也願意。」馬偕疼愛台灣這塊土地，可說是比台灣本地人有過之而無不及。

請聽他怎樣描述台灣：「全世界沒有一個地方比台灣更美、更可愛！」馬偕不僅疼愛這塊土地，他更疼愛這塊土地上的人民，在他的著作《台
灣六記》裡，馬偕說道：「過去廿三年來，我在他們當中傳揚耶穌的福音，爲了以福音服事他們，我滿心情願獻上我的生命，就算一千次也不足惜！」中國內地會的創辦者戴德生牧師也曾說過類似的話：「假如我有千條生命，不留一條不給中國；假如我有千金英鎊，中國可以全數支取。」可知馬偕疼愛台灣人民的程度！
   
馬偕博士來到台灣，爲著福音的緣故學習台語、講台灣話、吃台灣米、穿台灣杉、娶台灣妻、女兒嫁台灣人、兒子繼承父業繼續服事台灣人，最後他選擇葬身台灣。馬偕一生這樣做是為了什麼呢？因為他認同台灣、認同台灣人，身為台灣人，他更愛台灣魂。馬偕學習基督犧牲了自己的性命，爲著使台灣人的靈魂得著豐盛的生命。
   
往後我們眾兄姐若有機會到淡江中學一遊的話，別忘了到校園後方的墓園區裡去憑弔，悼念這位疼愛台灣人的「台灣保羅」馬偕博士。我獻身一生過程中，除了因著外公的分別擺上及父母的囑咐提攜以外，最大的因素就是求學過程中受到「宣教士」的影響感召──高中時期 → 馬偕博士；大學時期 → 查培理博士夫婦；神學院時期 → 孫雅各牧師夫婦。今天我們有機會到這些校園去的話，也必看見他們就葬身在那兒。
    
馬偕成為台灣人疼愛自己的鄉土、民情的楷模！

最後，我要用紅皮的【漢羅版台語聖經】再唸一次使徒保羅心裡的話，請兄姐感受這段話來回顧及思念馬偕博士服事主的一生：「因為及基督耶穌結合，我為事奉上主所做的工作感覺誇耀。別項代誌我敢講：我只有大膽欲來講基督通過我的言詞及行為，用神蹟及超自然的能力，用聖靈的大能來互外邦人順從上主。按呢我對耶路撒冷繞（seh）到以利哩古，到處盡我的全力來傳關係基督的福音。我在來的志望是愛欲去猶曾聽著基督的名的所在傳福音，按呢我的工作才及別人所做的重複。照聖經所記載講：「許個曾聽見伊的消息的人會看見伊，許個曾聽著伊的代誌的人會了解。」（羅十五：17-21）；【現修本】「這樣，因為我在基督耶穌裏，我可以因著事奉上帝而覺得光榮。我所要大膽講的只是這一句話：基督藉著我的言語行為，又用神蹟奇事和上帝之靈的能力使外邦人順服上帝。因此，從耶路撒冷一直到以利哩古一帶地方，我到處傳揚關於基督的福音。我一向的抱負是在還沒有聽見基督的地方傳福音，免得我的工作建立在別人的基礎上。聖經說過：不曾認識他的人要看見；沒有聽見過他的人要領悟。」（羅十五：17-21）