上帝怎樣款待咱

‧講師︰江明吉先生〈台南神學院七年級神學生〉
‧經文：創世記四十二：25~36
埃及尼羅河地區因每年定期的大水氾濫造成肥沃的土地舉世聞名。別處的氾濫帶來災難，唯有在埃及帶給農作物肥沃的土壤與水源。自古以來，埃及就是中東地區的糧倉，尼羅河也就成為埃及文明的重鎮。那麼，到底大水是災難，還是祝福呢？
   
台灣在九年前發生921大地震時，一夕之間喪生幾千人，導致許多家庭經歷悲傷與驚惶。在那個期間，身為學生的我看見許多真情的故事，和台灣人可愛的一面。許多人不顧危險，雖路斷山崩，柔腸寸斷也不害怕，甘心奉獻，從遠處送物資到災區，連非基督徒都親身送奉獻到台灣基督長老教會總會去。因為，所有人看見自己的同胞受苦受難，自動自發慷慨解囊，獻身獻力，用愛心來成就這些事情。
   
因此，有時在我們看來雖是災難及痛苦，但在其中卻讓我們看出上帝的慈悲、恩典、愛，以及祂在我們當中同在同行的力量。今晨這段經文的故事也是如此，當約瑟的哥哥從埃及回到迦南，掀開布袋後發現他們帶去的銀子竟然還在袋子裡，聖經描述他們都驚惶失措，戰戰兢兢地說：「上帝為甚麼這樣待我們呢？」〈28節〉這句話是約瑟的哥哥在埋怨上帝是不是在開他們的玩笑。我們若進一步讀這段故事，就更加明白。
   
創四十一章提到，在約瑟被設立為埃及宰相後，因為他管理分配糧食得宜，使得全埃及地經歷了七年的大豐收。四十一：53節起所描寫的，就是埃及地經過了七年的豐收以後，接著來了七年的飢荒期。按照約瑟所說的，各國都有飢荒，而且這樣的饑荒不只發生在埃及，而是全天下嚴重飢荒斷糧。
   
創世記多次記載，當迦南地發生飢荒時，人就到埃及去分領糧食，如同創十二：10節的記載，亞伯拉罕一直往南遷移，直到埃及地。後來在創廿六章裡記載迦南地又發生一次大飢荒，然而這次上帝並沒有要以撒下到埃及去。直到創四十二章，這次雅各差約瑟的十個哥哥下到埃及去找糧食。惟獨這次沒差便雅憫去，聖經記載雅各擔心恐怕他又遇害。由此可知，因為失去約瑟使得雅各遭受大驚惶，同時也使雅各對這幾位兄長們存著戒心。
   
事實上，不單是雅各的心一直惦記著約瑟，而約瑟的形影也一直存在那些下手害他的兄長們的心裡。之前，當約瑟囚禁他的哥哥們三天之後，要他們回去帶最小的弟弟便雅憫過來，並且扣留西緬做人質來證明他們的話是真實的。
   
雖經過將近二十八年之久，這幾個哥哥仍然記得約瑟。四十二：21節說：「他們彼此說當初我們陷害弟弟，現在受報應了！我們看見他的痛苦，他向我們哀求，我們不加理會！因此我們遭遇這災難。」我們看見，人犯了罪，將使人一直生活在不安的陰影裡，要到什麼時候才停止呢？要到他們真正願意認罪，甚至要到他們得到報應為止。
   
列位兄姐，昔日台灣人的家庭吃飯時，都會圍坐在圓桌邊用餐，表示團圓及圓滿之意。家族中的每一個成員都同樣重要，不管我們看家中某一個人多麼不順眼，還是有或多或少的埋怨，因著這份疼惜的情感，當某一個人失落、離開，使圓滿成為欠缺的時候，我們的心總是充滿遺憾及掛心。約瑟的兄長一直以為約瑟已經死去，這時候卻是站在他面前，用故鄉的腔調來說出他們心中的不安。這段話也使得高高在上的約瑟阻止不了心中的激動，轉身去流淚哭泣。
   
約瑟離家時十七歲，到他做埃及的宰相時三十歲，然後經過七個豐收年，及七個飢荒年，這時的約瑟大概已是四十幾歲的人了。約瑟經過大約二十七、八年，因為他現在的身份、及穿著的衣衫完全不同，難怪他的兄長們認不出約瑟。然而，約瑟應該早就認出他的哥哥們。當時從各國各族來到埃及買糧食的人，當然不可能都由約瑟迎接，不過他應該早就得到通報，並準備好要面對他的兄長們。
   
創四十二章這段故事讓我們感覺約瑟是在捉弄、甚至是在報復他的兄弟們。由於約瑟的身份假裝不認得他們，同時又用責問的語氣，故意用他們是別國的偵探這個罪名，先囚禁他們三天再說。此時，約瑟同父同母的小弟便雅憫便成了一個關鍵，約瑟是如何千方百計要他的哥哥帶他來呢？我們可以讀出約瑟其實對他的哥哥們仍然不放心，恐怕連自己的小弟，甚至連自己父親雅各，都已經遭到他們的毒手了，才會出此計策。可是約瑟卻在他們第二次的對話中，聽見他們的兄長懺悔認罪的話，他才會心裡大大激動，流下真情的眼淚。
   
所以，今天經文一開始，我們就讀到因為約瑟的安排，使他的哥哥不必花錢就可買到糧食，同時又將他們路上所要吃的食物預備好，使他們所帶回去的五穀，的確帶回到約瑟心內所思念、所關心的雅各及便雅憫的身邊，這是約瑟在此的用意。
   
不過，這樣的用心，卻使約瑟的哥哥們害怕，當中有一人走到半途，發現自己的銀子居然還在。四十二：28節這樣描寫：就對兄弟們說：「他們把錢還給我了！你看，就在我袋子裏！」他們就都驚惶失措，戰戰兢兢地說：「上帝為甚麼這樣待我們呢？」〈28節〉照說銀子還在是大好消息，買到糧食又得著銀子，但是兄弟們的心卻無法平靜，上帝是在開我們的玩笑嗎，怎會發生這樣的事，還是接下來有什麼的計謀要對付我們呢？
   
各位，我們當然都知道約瑟背後的善意，然而他的兄長的害怕也是真實的，也可說是一種報應。這段經文末後，讀到有關雅各聽他的孩子回來後的回應，對他們說：「你們要我失掉所有的兒子嗎？約瑟完了！西緬也完了！現在你們要把便雅憫帶走！災殃都歸到我身上來！」〈36節〉雅各當然認為約瑟及西緬必死無疑，現在還要便雅憫去，不就多死一個兒子嗎？雅各早就對他的兒子不信任，當然這時候也是如此。
   
各位兄姐，我們可以從今天的聖經節裡得到什麼樣的教訓──

第一，凡事要留地步。約瑟的兄弟再怎麼也想不到，這事件原來是他們以為已經死去的弟弟在擺佈他們，這也應驗了上帝給約瑟所夢見的，因為他的兄弟都跪拜他。就好比有一句話說得妙：「地球是圓的，總遇得到！」然而，約瑟的兄弟在困境裡，想起他們的小弟在苦難中也曾哀求過，進而反悔認罪，我認為這對他的兄長們而言，有著正面的作用。聖經告訴我們，每一件事都有上帝奇妙的安排攝理，人蒙受冤屈，上帝必定為他們申冤。正如羅馬書所說的：「主說：申冤在我，我必報應他。」
   
第二，每一個失去的兒子，上帝都必眷顧。就像我們同坐圓桌邊一樣，上帝會數算祂所疼愛的兒女，就像雅各深愛約瑟一樣，上帝加倍疼愛祂的兒女，祂知道他們的欠缺及有限，時時惦記念他們。事實上，約瑟的兄弟們也是失落的兒子，他們因為嫉妒而犯罪，以至於使他們的弟弟約瑟及父親無法信任他們，甚至在他們當中也互不信任。所以，他們都必須悔改，回到天父上帝的家，真實面對彼此，真實面對上帝的審判，透過這樣來得到真正的平安。